Ringvorlesung Interdisziplinarität (2017-2018)

Ausgangspunkt des Vortrags ist eine medienhistorische Situierung der Zeitung wie der periodischen Presse insgesamt seit ihrem take off im 17. Jahrhundert. Um die konstitutive Rolle des neuen Mediums Zeitung für die Herausbildung von Gegenwartsbewusstsein zu verdeutlichen, werde ich sodann zum einen die für die Zeitung entscheidende Koppelung von Aktualität und Periodizität genauer ins Auge zu fassen, zum anderen die raumzeitlichen Dimensionen im Begriff der Gegenwart. Ein dritter Abschnitt erörtert die Existenz des Mediums Zeitung als nicht abwählbare Hintergrundvoraussetzung der Literatur in der Moderne. Dem schließt sich ein Fazit zu der Frage an, welche Konsequenzen die aktuelle Transformierung der Zeitung in ein digital-analoges Mischwesen und genuin digitales Medium für die Literatur und Literaturkritik hat.

Wenn in Literaturwissenschaft und -theorie Arbeits- und Produktionsprozesse Beachtung finden, liegt das Interesse in der Regel auf dem Sprachlich-Schriftlichen. Wo keine Texte entstehen, scheint die Grenze zur bildenden Kunst überschritten, die Literaturwissenschaft somit nicht mehr zuständig zu sein; sie widmet sich bestenfalls Schreibprozessen. Dabei gibt es nicht wenige Schreibende, für deren Unternehmen nicht- verbale und nicht-skripturale Momente von eminenter praktischer und produktionsästhetischer Bedeutung sind und die dies - z.T. unabhängig von entsprechenden Theoriebildungen, z.T. parallel dazu - reflektieren. Henri Michaux (1899-1984) ist einer ihrer konsequentesten und produktivsten Vertreter. In vielen seiner Arbeiten stehen Poetisches, Essayistisches und Malerisch-Graphisches in Wechselbeziehung. Begleitet von poietologischen sowie wahrnehmungs- und zeichentheoretischen Überlegungen wird der Bereich zwischen Schreiben und Malen/Zeichnen auf immer wieder neue Weise ausgelotet. Publikationen wie Mouvements (1951), Paix dans les brisements (1959), Par la voie des rythmes (1974), Saisir (1979) oder Par des traits (1984) arbeiten in diesem Sinn daran, unser Verhältnis zu Schrift, Buch und Leseliteratur zu verändern. Der Vortrag wird sich v.a. mit den Fragen befassen, wie Schreiben als Körpertechnik und Gestik in den Fokus der Aufmerksamkeit gerät, wie es alteriert wird, wie es in Beziehung zu performativen Künsten tritt, z.B. zum zeitgenössischen Tanz, und was sich daraus für das Medium Buch ergibt.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entsteht ein neues, naturwissenschaftlich-experimentell gewonnenes Wissen von ‚Gegenwart’. Eingebunden in eine beschleunigte Zirkulation, mit der Untersuchungen und Ergebnisse quer über verschiedene wissenschaftliche Disziplinen hinweg rezipiert werden, erscheint ‚Gegenwart’ nun als komplexes Gebilde, das sich dem Zusammenspiel physikalischer, physiologischer und psychologischer Prozesse verdankt. Diese neuen Einblicke und ihre experimentellen Anordnungen prägen nachfolgende Forschungen ebenso wie technologische Entwicklungen oder ästhetische Verfahrensweisen. Der Vortrag möchte einen speziellen Pfad dieser Wirkungszusammenhänge rekonstruieren. Er möchte darlegen, welche Elemente der digitalen Kultur sich diesen Wissensbeständen verdanken, welche Spielarten von ‚Gegenwart’ daraus erwachsen und insbesondere welche narrativen Strukturen und Erzählverfahren sich unter diesen Bedingungen an den Übergängen von Realität und Virtualität herausbilden.

Kennen wir den Begriff der ‚Gegenwart’ in seiner heute gebräuchlichen Bedeutung als Zeitbegriff auch erst seit dem 18. Jahrhundert, ist ein Blick auf die Beziehung von ‚Literatur’ und ‚Gegenwart’ avant la lettre gleichwohl vielversprechend. Als Mediävistin wende ich mich in meinem Vortrag einem spezifischen Bereich der Gelegenheitsdichtung zu, der politischen Publizistik, die ich im deutschen Sprachraum seit der Mitte des 14. Jahrhunderts festmachen kann. Für diese auf konkrete Ereignisse reagierenden, gleichwohl poetisch gestalteten Texte ist Aktualität die entscheidende Kategorie. Deswegen habe ich meinen Vortrag unter die Leitfrage gestellt: Wie lösen diese Gelegenheitsdichtungen zeitgeschichtlicher Thematik ihren Aktualitätsanspruch ein? Unter Rückgriff auf Material des 14. bis 16. Jahrhunderts soll die Frage auf literarästhetischer Ebene – wie wird Aktualität literarisch hergestellt? – und auf medienhistorischer Ebene – was wissen wir über Performanz, Tradierung und Überlieferung? – beantwortet werden.

Der Vortrag beschäftigt sich mit der Frage, wie Literatur mit Zensur und zensurierenden wie zensierenden Instanzen (Staat, Schule) umgeht. Die von Michel Foucault im Rahmen seiner Theorie diskursiver Regulierungen entwickelte These, dass es sich bei der Zensur weniger um ein massives Repressionsinstrument als um einen Mechanismus handelt, der auf prekären Kollaborationsbeziehungen beruht, wird am Beispiel literarischer Texte Robert Walsers erörtert, die Rituale der erzwungenen Selbstverleugnung ebenso wie Praktiken der textuellen Korrektur, Revision und ‚Selbstzensur‘ vorführen. Im Zentrum des Vortrags stehen Walsers Dramolett Schneewittchen (1901) sowie Fritz Kochers Aufsätze (1904).

Der Vortrag untersucht das Format und die literaturbetrieblichen Funktionen der Poetikvorlesung. Dabei beschreibt er diese als eine bestimmte mediale Anordnung mit unterschiedlichen Akteuren, die an dem Beziehungsverhältnis Gegenwart/Literatur  mitwirken. Von besonderer Bedeutung für die Überlegungen ist der Umstand, dass Poetikvorlesungen im akademischen Milieu stattfinden, präziser: in einem Hörsaal abgehalten werden, weshalb sie immer auch als Fortschreibung oder Umschrift der akademischen lectio bzw. praelectio lesbar sind. Sie lassen sich daher nicht als Erscheinungsformen eines ‚einfaches Sozialsystems’ unter Anwesenden auffassen, sondern konstituieren vielmehr eine Schrift mit unmittelbarer Interaktion verbindende Komplexität eigener Art. Anhand der Poetikvorlesungen von Andreas Meier, Thomas Meinecke sowie Marcel Beyer rekonstruiert der Vortrag, wie die Vorlesenden selbst diesen Zusammenhang problematisieren, verstehen und dazu nutzen, um eine Gegenwart der poetologischen Reflexion zu erzeugen.